丹韵词音 | 08 千古明月
我有时候读古人的明月诗，总是会深深地进入他们的那种感动里，就是因为他们真的是用情，他们真的是相信。王安石在《泊船瓜洲》的时候问“春风又绿江南岸 明月何时照我还”明月照见家乡的时候，是人最想回去的时刻，明月照彻自己的心事，也照彻了自己一颗心想要的那些寄托。
《春江花月夜》里，写到了那样的相思明月夜，“谁家今夜扁舟子 休息相思明月楼”“可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台”想一想这样的一个满月之夜，到处都有人在客途之上的扁舟客自，但是也一定会有某一处相思明月楼在为他默默等待，但是这样远远的时刻，月光不是喜人的，反而是恼人的，想想那个闺中默默等待的人怎么样去面对这个明月呢？它照的是离人妆镜台啊，所谓女为悦己者容，她的的爱人不在身边，她的妆镜台必然是冷落的，所以明月映照在上面，明月恼人，那烦恼一起呢，她就想要把明月给遮住，先把窗帘转下来了，看一看管用吗？“玉户帘中卷不去”不管用，那好，月光不走我走，自己拿上那个捣衣砧去水边，结果一捣，衣砧上，看看月光又扑洒过来了，用手很恼怒地拂掉，但是它又铺满了，叫做“捣衣砧上拂还来”既然月光怎么都挥洒不去，那不如跟它商量商量，让它替自己托付一点心事吧，“此时想望不相闻 愿逐月华流照君 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文”既然月色恼人不去，那就问一问它，你愿意让我的心托付在月光上，流照在他的身上吗？这个地方离得远，远到了“鸿雁长飞光不度”，鸿雁传书送不到了，那么水中，在鱼跃起花纹的时候，好像写满了我的心事。想一想这样的别情是哀怨的，但是这样的别情又如此美丽，其实我们生命中有很多美丽的忧伤是可堪玩味的，人既然这一生，总要经历很多的伤痛，那么不如让伤痛上也有自己心情的一番美丽。
明月是这样心情最好的装点，当分离在物理时空上，变成不可改变的事实时候，明月也许在心理的时空上，完成了一种交流和寄托。谁说明月不能对人生做出补偿呢？还是那句话，你信任它，它就接受你的托付，所以李太白说得好，“人攀明月不可得 月行却与人相随”在他的心里明月从未远离，所以他在送王昌龄走的时候，就真诚地跟他说“我寄愁心与明月 随君直到夜郎西”我知道你去的地方远，但是没关系，我的心在月色上，它会跟着你走的，这样说起来，每一个人都有自己的明月，我们一生看见的是天空上同一轮月吗？其实月光的温度、月亮的形状、月色的温暖或者月下的寒冷，对每个人来讲都不一样，《古诗十九首》上就曾经说“明月何皎皎 照我罗床帏 忧愁不能寐 揽衣起徘徊”他说明月扰人 照在了我的床上，所以我的心中烦恼，全都被它勾连起来了，明月皎皎，这是我看见的烦恼心事的起源。而李白这个爱月亮的人，你能想象月亮在他那里是何等辽阔吗？李白的《关山月》说“明月出天山 苍茫云海间 长风几万里 吹度玉门关”这是浩瀚的明月。
李商隐的《无题》“相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干”在这样一个难耐的时刻再见明月“晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒”彻夜不眠的人在早晨看一看镜子已经鬓偏白发，这是因为在一个漫漫的长夜，他熬过来，月光的那份凄寒淋淋地注入到他的心上，他知道这一别离“蓬山此去无多路”只有托付“青鸟殷勤为探看”这样的月光凄寒是入心的，这样的月光凄寒是能够铭入骨髓的。
所以范仲淹也曾经说“黯乡魂追旅思 夜夜除非 好梦留人睡 明月楼高休独倚 酒入愁肠 化作相思泪”有明月在高楼，人不敢登临，因为酒入愁肠化成的就是点点相思。
苏东坡在做黄州团练副使的时候，那几年蹉跎心事辗转，也曾经在缺月之夜，夜不成寐，看到“缺月挂疏桐”听见“漏断人初静”而他孤单一人“谁见幽人独往来 缥缈孤鸿影”他就象是失群落雁一样，在这个地方一直在找着自己一个栖息托身的安顿之所，所以“拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷”这样的夜晚，就算是缺月那一点点月光也同样可以入心。
也有人的月光壮怀激烈，岳飞在他的《满江红》里回首他的平生，最经典的概括就是这两句“三十功名尘与土 八千里路云和月”云和月见证了一个英雄的生平，照亮了一个英雄的心愿，在那样的家国江山，天翻地覆的那种浩荡经历之中，云和月永远相伴，是最好的他的功碑，是最好的他的铭刻，所以到底什么是一轮明月呢？“思苦自看明月苦 人愁不是月华愁”其实真的是月亮有愁吗？“人愁不是月华愁”。
人如果真的和明月相融相伴，你会发现月光不是一个外在的点缀，月光不是我们谈论时候的一个由头，月光其实是一种生命中不可或缺的元素，一个人真想唤醒明月的时候，明月就会常相伴随。
李白那么爱明月，他在明月之中到底能够完成什么样的交流呢？我们从小的时候都熟悉他的《月下独酌》李白不是没有他自己的忧思、没有他的孤单，他也有过“花间一壶酒 独酌无相亲”的时候，但是这位飞仙了不起的地方，就在那一瞬，他可以天真地举杯去邀约明月，而瞬间月光照影，他与明月和影像成了三人，“举杯邀明月 对影成三人”“月既不解饮 影徒随我身 暂伴月将影 行乐须及春”就算是你们不懂喝酒，暂且来相伴又有什么关系呢？来、来、来“我歌月徘徊 我舞影零乱 醒时同交欢 醉后各分散 永结无情游 相期邈云汉”就算是这样的翩翩起舞，零乱的光影一时分散了，你相信人与明月终将相逢吗？如果我们由此约定，在渺渺云汉之上，你要相信有一天我们会重新团聚的，李白天真、李白欢畅，李白对明月的信任比别人要强很多，所以明月也特别钟情李太白这位诗仙，所有的交流，所有的信任都是相互的，人与人相约如此，人与明月当然也是如此。
这轮明月从大唐的李白一直流转到张孝祥那里，张孝祥在过洞庭的时候也很不容易，那也是他在广西做了一年的知府之后，受谄言挑拨，贬官要北还，从岭南回来的路上恰恰遇到了中秋，过湖南洞庭湖，放眼望去“洞庭青草近中秋 更无一点风色”中秋的时候，那个湖面就一定是那么清澈吗？更无一点风痕吗？但是一个人心静，他眼前看出的湖水，可以更无一点风色，以这样的坦荡，一叶扁舟不觉孤单，反而会说“玉鉴琼田三万顷 著我扁舟一叶”这样如同玉鉴琼田，像玉做的田野一样，三万顷辽阔，就我这一叶扁舟，我是何等自由啊，这一片自由可以看见“明河共影”，可以看见“素月分辉”，照见自己“表里俱澄澈”，当这一瞬与明月银河相互照应的时候，他心中的欢喜“悠然心会 妙处难与君说”，这句话带给我们的幽幽感动，就是一个人在贬官的路上，恰逢中秋，没有捶胸顿足的哭号，没有怨天尤人的悲慨，对明月入心的那份寄托，有一种悠然心会，觉得此番曼妙，我难以用语言给你们传达，千载之后，他幽幽的诗词还在那里，我们能够悠然心会吗？看一看当年的张孝祥多么不容易，“应念岭表经年”我在两广这个地方待了这么一年，今天我被谄言离间，但是我知道我的内心是什么样子呢？“孤光自照 肝胆皆冰雪”即使有一天我的生命中没有这一轮中秋月，明月已经在我的肺腑深处，可以孤光自照了，我有生命自己的光芒，照彻自己的五脏六腑，所以我知道我是肝胆皆冰雪，中国人为什么会喜欢一片冰心在玉壶呢？一个人如果苍天可见，此心朗朗，他就有冰清玉洁，就有明月在心，所以他说，以我这样的一个人格，尽管今天我，“短发萧骚襟袖冷”但是我仍然可以“稳泛沧溟空阔”我一个人在这里，还是有一份稳健心情，此一刻，“每逢佳节倍思亲”家家都在遍宴宾客，中秋那是中国的团圆节，这个贬官回朝的张孝祥，谁是他的宾客呢？他抬头看见北斗七星的形状，宛如一把大勺子，低头看见了西江水，他说“尽挹西江 细斟北斗 万象为宾客”我就用这把大勺子舀尽西江水，遍宴山川，一切都是我座上的宾客，“此一刻 扣舷独啸 不知今夕何夕”这样的一个时刻，天青月朗 生命浩荡，在苍天溟海之间，我扣击船舷 仰天长啸，这样的好日子不知今夕何夕，其实这首诗词我之所以特别喜欢，是因为他写出我们生命中有明月，你可以有一种什么样的境界，人在这个世间与人有缘，与山水有缘，与日月同样有缘，一个真正懂明月，爱明月的人，明月是可以作为你生命支撑的，你也可以祈祷，在花间邀约明月的时候，我歌月徘徊 我舞影凌乱，当你愿意去跟明月起舞的时候，明月永远都在，所以人学会与明月相逢、与明月相知，学会让明月入心入怀，让月光照彻生命，这是一种成长。
《五灯会元》上说“见山不是山 见水何曾别 山河与大地 都是一轮月”这是一首禅悟很深的偈子，见山不是山吗？到最后你会知道见山还是山。见水不是水吗？到后来你会知道见水何曾别？山河与大地都是一轮月，想要找到答案吗？都在一轮满月中，你去看那个月亮吧，为什么说“千江有水千江月 万里无云万里天”一个人对什么事情，真正有在乎、有计较，甚至有所纠结的时候，心似千江水，千江有水千江映月，天上只一个月亮，事情只能一点，但是你走在何处，见到何人，想起来的都是这一件事，心如千江水，映着一轮月，但是一旦你的心思放开放下呢，万里无云万里天，心如万里长天不挂一丝云彩，所以对月亮的理解，这是生命中的彻悟，月亮真正是空的吗？月光中含着什么样的丰满与实在呢？《五灯会元》上有一句话说得好，叫做“满船空载月明归”如果说我们划着一艘船，船看着是空空的，但同时又是满满的，什么叫做满船空载，你能满船空载什么呀？你只能载动一样东西，那就是明月，把月光载入你的船舱，看不见，但你知道它的圆满，这就叫满船空载月明归。
有的时候我们在生命中的成长，也是如此，走过这一生，我们可能会积累了自己名片上的头衔，会积累了自己工资里的财富，会积累了那些看得见的朋友，还有身边相伴的亲人，所有这一切是看得见的，但是看不见的，我们能带走的有什么呢？人生这一路上，满船空载月明归，如果真的能够看清明月的这一切，也就真像诗僧寒山说的那样，“圆满光华不磨莹 挂在青天是我心”，他说，你看看，那一轮圆满光华，没有丝毫磨损的挂在天空的是什么？你管它叫明月吗？我不是，我告诉你，那是我的心，其实每一个生命都有自己的明月，每一个生命都有自己的阴晴圆缺，尽管明月照穿了我们很多离愁别恨，但是最后你想一想，还是欧阳修说得好，“人生自是有情痴 此恨不关风与月”人生多情，无关风月，岁月只是转移了我们的情仇、我们的离恨，给了我们一份安顿，给了我们一种寄托，其实明月这个意象高悬在中国诗坛的上空，中国人亘古而今保持着对它一种温柔的狂热，就是因为它对我们每一个人都很公平，入心入怀，可以成为我们生命中恒久相伴的诗篇。
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